Artikel Jawa Pasang Tarub
Saking adat budaya jawi yaiku pasang Tarub, satunggaling adat tiyang
ingkang badhe kagungan kersa mantu. Pasang Tarub dikagem ngawekani yen tamu
ingkang rawuh kathah. Nanging ugi kepara malah saged dados pratanda bilih ing mriku
wonten ingkang kagungan kersa. Kejawi saking punika ngendikanipun para pini- sepuh
bilih pasang tarub satunggaling adat ngawekani dhatengipun bab-bab ingkang
boten prayogi, mila tarub ugi dados satunggaling srana talak balak.
Manut crita pasang tarub dados pratanda nyuwun dumateng ingkang jagi
lingkung utawi papan mriku tersiar dipun sebat ingkang nunggoni, kanthi
pangajab nderek ngrencang-ngrencangi. Nanging ugi wonten ingkang kagungan
pemanggih dados sarana anggenipun nyuwun dumateng ‘Ki Jaka Tarub’ supados kersa
mbantu sarta jagi anggenipun kagungan kersa golek papan wau saged
cekap(amot) lan mboten nguciwani anggenipun nampi para tamu.
Kejawi saking punika pasang Tarub, jarang wonten ingkang ngagem petang
utawi tetimbangan ingkang sipatipun dipun arani. Dene tetimbangan wau
lajeng kados-kados dados paugeran awit dinten lan wancinipun dados pathokan,
lan wonten bab sanes, kados contonipun yen sareng nasipun kulawarga. mila
pinanggihipun unik. Dene tetimbangan ingkang penting; dinten lan wekdal saged
disengkuyung dening sanak sederak punapa boten,. Ingkang tentu kemawon boten
nilar paugeran Jawi, awit wewujudan tarub wau estu damel repete papan, kepara
damel aguning budaya Jawi, sarta saged damel kajen kelingan kang kagungan
kersa.
Pasang tarub punika saking masang tratak
lan bleketepe, serta pasang tetuwuhan. Dene Tetuwuhan punika
kapasang kagem regol mlebet medalipun tamu.
Tutuwuhan ingkang dipun agem werni-werni,
ingkang awujud who-wohan ( biji ), wit-witan, ingkang kapilih dados lambing punapa
ingkang dados pangajabipun ingkang kagungan kersa. Kados dene:
1. Kelapa ganding
2. Pisang Raja Ayu
3. Tebu wulung
4. Pari lan cantle
5. ron-ronan
; keluwih,ringin dan kroton lsp
Bab
Adat Jawa Pasang Tarub
Saking adat budaya jawi yaiku pasang Tarub, satunggaling adat tiyang
ingkang badhe kagungan kersa mantu. Pasang Tarub dikagem ngawekani yen tamu
ingkang rawuh kathah. Nanging ugi kepara malah saged dados pratanda bilih ing mriku
wonten ingkang kagungan kersa. Kejawi saking punika ngendikanipun para pini- sepuh
bilih pasang tarub satunggaling adat ngawekani dhatengipun bab-bab ingkang
boten prayogi, mila tarub ugi dados satunggaling srana talak balak.
Manut crita pasang tarub dados pratanda nyuwun dumateng ingkang jagi
lingkung utawi papan mriku tersiar dipun sebat ingkang nunggoni, kanthi
pangajab nderek ngrencang-ngrencangi. Nanging ugi wonten ingkang kagungan
pemanggih dados sarana anggenipun nyuwun dumateng ‘Ki Jaka Tarub’ supados kersa
mbantu sarta jagi anggenipun kagungan kersa golek papan wau saged
cekap(amot) lan mboten nguciwani anggenipun nampi para tamu.
Kejawi saking punika pasang Tarub, jarang wonten ingkang ngagem petang
utawi tetimbangan ingkang sipatipun dipun arani. Dene tetimbangan wau
lajeng kados-kados dados paugeran awit dinten lan wancinipun dados pathokan,
lan wonten bab sanes, kados contonipun yen sareng nasipun kulawarga. mila
pinanggihipun unik. Dene tetimbangan ingkang penting; dinten lan wekdal saged
disengkuyung dening sanak sederak punapa boten,. Ingkang tentu kemawon boten
nilar paugeran Jawi, awit wewujudan tarub wau estu damel repete papan, kepara
damel aguning budaya Jawi, sarta saged damel kajen kelingan kang kagungan
kersa.
Pasang tarub punika saking masang tratak
lan bleketepe, serta pasang tetuwuhan. Dene Tetuwuhan punika
kapasang kagem regol mlebet medalipun tamu.
Tutuwuhan ingkang dipun agem werni-werni,
ingkang awujud who-wohan ( biji ), wit-witan, ingkang kapilih dados lambing punapa
ingkang dados pangajabipun ingkang kagungan kersa. Kados dene:
1. Kelapa ganding
2. Pisang Raja Ayu
3. Tebu wulung
4. Pari lan cantle
5. ron-ronan
; keluwih,ringin dan kroton lsp
Bab
Adat Jawa Pasang Tarub
Saking adat budaya jawi yaiku pasang Tarub, satunggaling adat tiyang
ingkang badhe kagungan kersa mantu. Pasang Tarub dikagem ngawekani yen tamu
ingkang rawuh kathah. Nanging ugi kepara malah saged dados pratanda bilih ing mriku
wonten ingkang kagungan kersa. Kejawi saking punika ngendikanipun para pini- sepuh
bilih pasang tarub satunggaling adat ngawekani dhatengipun bab-bab ingkang
boten prayogi, mila tarub ugi dados satunggaling srana talak balak.
Manut crita pasang tarub dados pratanda nyuwun dumateng ingkang jagi
lingkung utawi papan mriku tersiar dipun sebat ingkang nunggoni, kanthi
pangajab nderek ngrencang-ngrencangi. Nanging ugi wonten ingkang kagungan
pemanggih dados sarana anggenipun nyuwun dumateng ‘Ki Jaka Tarub’ supados kersa
mbantu sarta jagi anggenipun kagungan kersa golek papan wau saged
cekap(amot) lan mboten nguciwani anggenipun nampi para tamu.
Kejawi saking punika pasang Tarub, jarang wonten ingkang ngagem petang
utawi tetimbangan ingkang sipatipun dipun arani. Dene tetimbangan wau
lajeng kados-kados dados paugeran awit dinten lan wancinipun dados pathokan,
lan wonten bab sanes, kados contonipun yen sareng nasipun kulawarga. mila
pinanggihipun unik. Dene tetimbangan ingkang penting; dinten lan wekdal saged
disengkuyung dening sanak sederak punapa boten,. Ingkang tentu kemawon boten
nilar paugeran Jawi, awit wewujudan tarub wau estu damel repete papan, kepara
damel aguning budaya Jawi, sarta saged damel kajen kelingan kang kagungan
kersa.
Pasang tarub punika saking masang tratak
lan bleketepe, serta pasang tetuwuhan. Dene Tetuwuhan punika
kapasang kagem regol mlebet medalipun tamu.
Tutuwuhan ingkang dipun agem werni-werni,
ingkang awujud who-wohan ( biji ), wit-witan, ingkang kapilih dados lambing punapa
ingkang dados pangajabipun ingkang kagungan kersa. Kados dene:
1. Kelapa ganding
2. Pisang Raja Ayu
3. Tebu wulung
4. Pari lan cantle
5. ron-ronan
; keluwih,ringin dan kroton lsp
0 komentar:
Posting Komentar